مثبت بودن در فلسفه، جامعه شناسی و روانشناسی

بشریت در روند تکامل، مراحل متعددی را طی کرده است و اگر در نقطه شروع مسیرش تمام قوانین جهان از دیدگاه بشری، بهشتی، و سپس توسعه پیشرفت فنی، عملی - منافع مادی به جلو برسد. مثبت بودن با این پدیده ارتباط دارد.

مثبت گرایی چیست؟

این یک محیط کلی فرهنگی از آگاهی غربی است که جایگزین فئودال شد و نتیجۀ فرایند تشکیل جامعه سرمایه داری بود. مثبت بودن یک جهت است که فلسفه را انکار می کند و بر این واقعیت استوار است که همه چیزهایی که بشری تا به امروز ارزش شایستگی علم است. روح مثبت گرایی با آن تغییری در سلسله مراتب ارزش ها به ارمغان آورد: همه چیز روحانی، الهی در انسان زمین جایگزین شد. دین، فلسفه و دیگر گرایشات انتزاعی از بین رفته و مورد انتقاد قرار گرفت و دستاوردهای پزشکی، دانش طبیعت و غیره برای علم واقعی داده شد.

مثبت بودن در فلسفه

در فلسفه این روند در دهه 1830 شکل گرفت و همچنان نفوذ خود را حفظ می کرد، با سه مرحله توسعه آن را غلبه کرد:

مثبت بودن در فلسفه، علمی است که بر اساس دو اصل استوار است. اول، شناخت هر گونه دانش مثبت واقعی به عنوان نسبی است، و دوم شامل ساماندهی و مرتب کردن حقایق علمی است که انباشته شده و پس از آن خلاصه می شوند. ماهیت پوزیتیویسم، مشاهده، آزمایش و اندازه گیری است، بر اساس قوانین پایدار طبیعت، دانش انسان در مورد خود، یعنی حقایق خاص.

مثبت بودن در جامعه شناسی

بنیانگذار این مسیر، اوت کمت، جامعه شناسی علوم پایه را در نظر گرفت و معتقد بود که همراه با سایر علوم مثبت، او فقط حقایق خاصی را مورد تجاوز قرار می دهد. مثبت گرایی جامعه شناختی، قانون را در ارتباط با سایر پدیده های اجتماعی مورد مطالعه قرار داد و بر اساس جامعه شناسی پوزیتیویستی با انواع روانشناختی و زیست شناختی طبیعی خود، آن را مورد بررسی قرار داد. کمپ معتقد بود که دولت باید به علم تکیه کند. او قدرت جامعه را به فلاسفه، قدرت و منابع مادی اختصاص داده و سرمایه داری را تأمین کرد و پرولتاریا مجبور بود کار کند.

مثبت بودن در روانشناسی

جهت پژوهش مثبت، نقش مهمی در تاریخ روانشناسی ایفا کرد. با تمایل به دانستن ماهیت پوزیتیویسم، ارزش پاسخ دادن به آن را دارد، به همین دلیل "خودآگاهی" به شدت افزایش یافته است. بر اساس علم طبيعت، روانشناسی در مسیر خود قرار می گيرد و با تکيه بر تفکر تجربی. از ضمیمه فلسفه، آن را به یک علم مستقل با رشته های علوم طبیعی خود، روش ها و نگرش تبدیل می شود. در چهره پیشرفت آشکار دانش واقعی در مورد پدیده های زندگی روح و وابستگی آنها به فرایندهای طبیعی طبیعی بود.

مثبت بودن - جوانب مثبت و منفی

نیاز به ظهور چنین آموزش فلسفی، که روشهای منطقی و تجربی را به یک طرح علمی متصل می کند، پیش از این بوده است و شایستگی های بدون شک آن عبارتند از:

  1. استقلال نسبی و استقلال علم بالغ از فلسفه.
  2. پوزیتیویسم مدرن برای هدایت هر فلسفه به علم واقعی فراهم می کند.
  3. تفاوت بین فلسفه کلاسیک و حقایق علمی خاص.

از منهای می تواند شناسایی شود:

  1. فقدان شواهدی از این واقعیت که فلسفه کلاسیک به عنوان مهمترین عامل توسعه و توسعه فرهنگ بی فایده است و منابع شناختی آن خسته شده اند.
  2. ماهیت پوزیتیویسم به طور کامل درک نمی شود. بنیانگذاران آن تلاش می کنند همه چیز را به دانش تجربی تقلیل دهند، در حالی که ویژگی کیفی دانش نظری در علم در مقایسه با تجربی تجربی و نقش دشوار تحقیقات علمی در دینامیک و ساختار آن کم است. در عین حال، ماهیت دانش ریاضی اشتباه تفسیر شده است، خنثی سازی ارزش علم، و غیره.

انواع پوزیتیویسم

رابطه بین مفاهیم مثبت و مثبت گرا و پس از پیوستگی شناخته شده است. دومی به عنوان واکنش انتقادی به پوزیتیویسم منطقی ظاهر شد. پیروان او در مطالعه توسعه دانش علمی و منطق نسبیت خود مشارکت دارند. پیروان مثبت کمت، کاپ پوپر و تی. کوهن هستند. آنها معتقد بودند که حقیقت تئوری و اثباتپذیری آن لزوما با یکدیگر ارتباطی ندارد و معنای علم با زبان آن مخالف نیست. پیرو پوزیتیویستی از این روند، اجزای متافیزیکی و غیر علمی فلسفه را رد می کند.